（文章来自于世图语言学）

不同的语言中有大量的表示“死”的词和短语，例如英语中的go away, peg out, cut one’sstick, make one’ bow等等。此外还有许多变体，

如turn up one’s toes, kick the bucket等。在第一次世界大战中，士兵用Got it 表示战死在疆场。

这些词语的出现不是为了将十分严肃的词加以淡化，而是出自一种根深蒂固的恐惧，出自一种认为词语有神奇力量的迷信。禁忌语就是出自这种恐惧。

对于儿童或未开化的人，词语、名字具有某种魔力和神奇。有些地方从不以父亲的名字命名小孩，除非孩子出生之前父亲已经去世。许多未开化的人害怕对生人提起自己的名字，他们相信名字是他们自己的一部分，如果别人知道了自己的名字，就会对自己有某种控制力。在澳大利亚，某些部落里每个人都有两个名字，一个是通名，另一个只有氏族成员知道。

国王登基时改名号，说明他的权利和权威和以往已完全不同。城市也一样，为了表示新时代的国民生活，日本把Yeddo改成了Tokyo，意思是“东方的住所”。在格陵兰，有名的诗人去世后，他们的名字就成了禁忌，所以他们就不可能成为万世流芳的诗人。在印度，两个人同名，一个去世，另一个必须改名，因为这个名字已成禁忌语。

认为名字、词语有神奇力量的根源其实是遍及世界各地的五花八门的迷信。

（摘自《从语言学角度论人类、民族和个人》一书导读，世界图书出版公司北京公司出版）

《从语言学角度论人类、民族和个人》（影印导读版）

原书名：Mankind, Nation,and Individual from a Linguistic Pointof View

著者：[丹麦] 叶斯柏森

I S B N：978-7-5100-1877-0

内容简介：本书堪称语言学领域的经典之作。作者在书中主要讨论了言语和语言的关系、方言和共同语、个人如何使用语言、个人在不同群体中的语言、人类语言的共性等问题，并归纳了语言正确性的七项标准，集中阐述了叶斯柏森对语言学和社会语言学若干重要论题的观点。